۵- جهر و اخفات در نماز:از نظر شيعه واجب است قرائت حمد و سوره در نماز صبح و مغرب و عشا بلند خوانده شود . در نماز ظهر و عصر واجب است آهسته خوانده شود.اما از نظر اهل سنت:به نظر حنفي: جهر و اخفات در نماز واجب نيست، بلكه مستحب هم نيست و نماز گزار مخير است كه قرائت را بلند بخواند يا آهسته.اما شافعي مطابق با مذهب شيعه در مسئله جهر و اخفات فتوا دارد.از نظر مالكي و حنبلي، جهر در نماز صبح و مغرب و عشا مستحب است. ۶- تكتف: دست گذاشتن روي هم در نمازاز نظر شيعه گذاشتن دست روي هم در نماز باطل است.اما از نظر مذاهب اهل سنت:از نظر هر چهار مذهب، دست روي هم گذاشتن در نماز مستحب است ،نه واجب . از نظر مذهب مالكيه ، تكتف جايز است و مستحب هم نيست لكن آزاد گذاشتن دستان در نماز واجب مستحب است. ۷- گفتن آمين در نماز:از نظر شيعه گفتن آمين در نماز حرام است و نماز باطل است.اما از نظر چهار مذهب اهل سنت مستحب است. ۸- خواندن قنوت:به نظر شيعه در تمام نماز هاي يوميه خواندن قنوت مستحب است.اما به نظر مذاهب اهل سنت:به نظر حنفي ها و حنابله: در غير نماز وتر در نمازهاي ديگر قنوت ندارد.به نظر شافعي و مالكي: خواندن قنوت فقط در نماز صبح مستحب است. ۹- برگرداندن صورت به چپ و راست در حال خواندن سلام:شافعيها و حنفيها و حنبليها عقيده دارند كه مستحب است نمازگزار در حال خواندن سلام نماز, در سلام اول صورت خود را به طرف راست و در

شخصی خدمت امام صادق علیه السلام رسید، و برای انجام كاری استخاره كرد. از قضاء استخاره بد آمد. ولی اعتنا نكرد، و سفرش را كه برای تجارت بود، آغاز كرد. اتفاقاً در سفر به او خوش گذشت، و سود بسیاری به دست آورد. وی از بد آمدن استخاره در شگفت ماند، از این رو پس از بازگشت، خدمت حضرت رسید و جریان را از ایشان پرسید. امام صادق - علیه السلام- لبخندی نموده و فرمودند: به یاد داری كه در مسافرتت در فلان منزل آنچنان خسته بودی كه خوابت برد. و وقتی بیدار شدی كه آفتاب طلوع كرده و نماز صبحت قضا شده بود؟! اگر خداوند متعال آنچه را كه در دنیاست به تو داده بود، جبران دو ركعت نماز قضای تو نمیشد. منبع: جبهه و جهاد اكبر، ص۱۰۷. برچسبها: نماز , داستان نماز , داستان

نام و نام خانواگی:شهید عباس حاجی زاده محل تولد:قم تاریخ تولد:۱۳۳۲/۰۶/۰۲ محل شهادت:عراق- جزیره مجنون تاریخ شهادت:۱۳۶۳/۰۲/۲۲ او از همان سنین كودكى به نماز اول وقت اهمیت مى داد و فضیلت نماز اول وقت را با هیچ چیز دیگر عوض نمى كرد. در دوران جوانى كه به ورزش u200d كشتى مى رفت روزى براى انجام مسابقات به اتفاق هم به سالن رفتیم .مسابقات فینال بود، در میان جمعیت به تماشا نشسته بودم كه چند نفر از رقیبان با هم مبارزه كردند. نوبت به عباس رسید.چند بار نام او را براى مبارزه خواندند، امّا او نبود و حاضر نشد، تا این كه دست رقیب او را به عنوان برنده مسابقه بالا بردند.نگران شدم به خودم مى گفتم : یعنى عباس كجا رفته ؟ در جستجوى او بودم نگاهم به او افتاد كه از درب سالن وارد مى شد. جلو رفتم و گفتم : كجا بودى ؟ اسمت را خواندند، نبودى ؟ گفت : وقت نماز بود، نماز از هر كارى برایم مهمتر است . رفته بودم نماز جماعت.عباس حاجى زاده بعدها در یكى از عملیات ها به فیض شهادت نائل آمد.برگرفته از کتاب: ستارگان خاكى ، ص ۲۱۹. برچسبها: نماز , شهید , شهدا , شهید عباس حاجی زاده

۱۰- عبور از مقابل نمازگزار:از نظر اهلسنت عبور كردن از مقابل نمازگزار حرام است, حتي در بعضي از كتابهاي حديثي آنان آمده است كه نمازگزار بايد مانع عبور عابر از مقابل خود باشد, اگرچه اين كار به درگيري بكشد, و كسي كه از مقابل نمازگزار عبور ميكند شيطان است. به همين جهت وقتي در مكه يا مدينه از مقابل كسي كه نماز ميگذارد, عبور كنيد, با اعتراض شديد او و ديگران روبرو ميشويد و حتي ممكن است براي اين كار خشونت هم نشان بدهند. بنابراين زائران ايراني بايد از پيش, به اين مسئله توجه داشته باشند.از نظر شيعه عبور از مقابل نمازگزار حرام نيست ولي مستحب است كه نمازگزار حايلي مانند عصا يا تسبيح يا چوب يا ريسمان قرار دهد تا ميان او و كساني كه از مقابل او عبور ميكنند قرار گيرد, و اين از باب احترام به نماز و رمز انقطاع از مردم به سوي خداست. ۱۱- از نظر شيعه، سجده بايد بر زمين (خاك و سنگ) و چيزهاي غير خوراكي كه از زمين ميرويد باشد و سجده بر خاك از همه بهتر است. ولي اهل سنّت در مورد محلّ سجده توسعه بيشتري قائل هستند و سجده بر فرش، سجاده و... را نيز جايز ميدانند. ۱۲- شيعيان و اهل سنت در مقدار خم شدن در هنگام ركوع متفق القولند؛ جز حنفيها كه خم نمودن سر را كافي ميدانند. اركان نماز:۱۳- اركان نماز را اهل سنّت چهار تا ميدانند (قيام و ركوع، سجود و قرائت) و بعضي از آنها نيّت را اضافه نمودهاند ولي شيعيان ارك

نماز، رکن اصلی دین است و باید اصیل ترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد.نماز در حقیقت، پشتوانه مستحکم و ذخیره ای تمام نشدنی در مبارزه ای است که آدمی با شیطان نفس خود که او را به پستی می کشد و شیطان های قدرت که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم می کنند همیشه و در همه حال دارد. مبتدی ترین انسان ها رابطه ی خود را با خدا به وسیله نماز آغاز می کنند.برجسته ترین اولیاء خدا نیز، بهشت خلوت انس خود با محبوب را در نماز می جوید. امروز جهان بشریت را فسادتهدید می نماید.تنها داروی شفا بخش این ناملایمات که می توان برای بشریت تجویز نمود ارتباط با خداوند لایزال الهی است. همان طور که قرآن می فرماید: بالاترین ذکر یاد خداست و تنها یاد اوست که به انسان آرامش می دهد."الا بذکر اللـه تطمئن القلوب".(سوره ی الرعد، آیه ۲۸)

نماز، رکن اصلی دین است و باید اصیل ترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد.نماز در حقیقت، پشتوانه مستحکم و ذخیره ای تمام نشدنی در مبارزه ای است که آدمی با شیطان نفس خود که او را به پستی می کشد و شیطان های قدرت که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم می کنند همیشه و در همه حال دارد. مبتدی ترین انسان ها رابطه ی خود را با خدا به وسیله نماز آغاز می کنند.برجسته ترین اولیاء خدا نیز، بهشت خلوت انس خود با محبوب را در نماز می جوید. امروز جهان بشریت را فسادتهدید می نماید.تنها داروی شفا بخش این ناملایمات که می توان برای بشریت تجویز نمود ارتباط با خداوند لایزال الهی است. همان طور که قرآن می فرماید: بالاترین ذکر یاد خداست و تنها یاد اوست که به انسان آرامش می دهد."الا بذکر اللـه تطمئن القلوب".(سوره ی الرعد، آیه ۲۸)

نماز، رکن اصلی دین است و باید اصیل ترین جایگاه را در زندگی مردم داشته باشد.نماز در حقیقت، پشتوانه مستحکم و ذخیره ای تمام نشدنی در مبارزه ای است که آدمی با شیطان نفس خود که او را به پستی می کشد و شیطان های قدرت که با زر و زور، او را وادار به ذلت و تسلیم می کنند همیشه و در همه حال دارد. مبتدی ترین انسان ها رابطه ی خود را با خدا به وسیله نماز آغاز می کنند.برجسته ترین اولیاء خدا نیز، بهشت خلوت انس خود با محبوب را در نماز می جوید. امروز جهان بشریت را فسادتهدید می نماید.تنها داروی شفا بخش این ناملایمات که می توان برای بشریت تجویز نمود ارتباط با خداوند لایزال الهی است. همان طور که قرآن می فرماید: بالاترین ذکر یاد خداست و تنها یاد اوست که به انسان آرامش می دهد."الا بذکر اللـه تطمئن القلوب".(سوره ی الرعد، آیه ۲۸)

زیبایی های نماز گوشهایم را نوازش میکند و سکوت و تنهایی ام را در هم میشکند بویی به مشامم میرسد. عصاره عطر اقیاقیاست که با گل رز آمیخته شده و فریاد دلنشین الله اکبر را با نسیم صبحگاهی به در خانه مردم می کوبد؛خدا بزرگ است.« حی علی فلاح»بشتابید به سوی رستگاری. از خواب برمی خیزم به کنار حوض می روم شنای ماهیان درون حوض مرا به یاد،شستشوی انسان بوسیله ی نماز های پنج گانه می اندازد. چه صدای دلنشینی"لا اله الا الله"معبودی جز او نیست.سجاده ام را باز می کنم،فریادی از درون،خود را به دیواره های وجودم می کوبد و انگار دیگر تحمل سکوت را ندارد. می خواهد بغض سکوتش را بشکند و فریاد بزند و با خدای خویش راز و نیاز کند. قنوت چه لحظه زیبایی است. انسان را به یاد ان پرستویی می اندازد که سالهاست در فراغش به افق نظاره میکند. و من در بی کسی هایم تنها نام مقدس تو را زمزمه میکنم چون تو تنها کسی هستی که در اوج فاصله ها صدایم را میشنوی. ای یاری دهنده دلهای ناامید از تو میخواهم دلم را با نورت روشن سازی ودر هنگام مصیبت ها پناه دل بی کسم باشی.نماز را دوست دارم وقتی که سر بر سجده میگذارم ودر مقابل مقام بلند تو حاجتم را میخواهم وقتی که سجده میکنم میخواهم ساخته شدن وجودم از خاک را به یاد آورم و همچنین از نعمت های بی کران خداوند تشکر کنم.وقتی نماز میخوانم به کرانه های آسمان میرسم،به اعلاء و به عروج میرسم نماز لحظه ی ز

یکی از علل به وجود آورنده فتنه ۸۸ رسیدن به اهداف شخصی و حزبی برخی خواص بیبصیرت و زیادهخواهیها و دنیاطلبی آنها ، که در گذر انقلاب رشد کردند و از مسیر اصلی خود منحرف شدند اند.فتنه سال ۸۸ که بی شک از مدت ها پیش توسط دشمنان قسم خورده نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران برنامه ریزی شده بود، به فضل الهی و با حرکت عظیم انقلابی مردم با بصیرت و زمان شناس در روز ۹ دی سال ۸۸، بساطش برچیده شد، روزی که ایران اسلامی توانست بعد از چندین ماه دفاع مقدس نرم و به مدد روشن گری های رهبر فرزانه انقلاب و بصیرت مردم ولایتمدار، یکی از سخت ترین گردنه هایی که فتنه گران بر سر راهش قرار داده بودند را پشت سربگذارد.حضور حماسه ساز و عاشورايی مردم ولايتمدار ايران اسلامی در راهپيمايی ۹ دی ماه ۱۳۸۸ نقطه عطفی در تاريخ انقلاب و برگ زريّن ديگری در افتخارات مرد و زن ايرانی به حساب می آيد.چنین فتنه هایی، مخصوص این انقلاب نبوده و نخواهد بود و تمامی انقلابها با چنین منحرفانی درگیر هستند که با محوریت دورغ گویی و نفاق، فتنهای در دل یک ملت و جامعه ایجاد کرده تا عموم ملت را به انحراف بکشندسال ۱۳۸۸، سالی خاص در حیات شجره طیبه انقلاب اسلامی ایران بود.در روز نهم دی ماه ۱۳۸۸، مشروعیت سیاسی نظام اسلامی ایران بار دیگر با حضور خودجوش ده ها میلیونی مردم در همدان و تمامی شهرهای دیگر کشور به جهانیان اعلام گردید.روز نهم دی، روزی است که

پیامبر گرامی اسلام در کلامی زیبا، نماز را به سر انسان تشبیه نموده و می فرماید: جایگاه نماز در دین، همانند جایگاه سر در بدن است. این تشبیه زیبا، در کلام نورانی حضرت بدین خاطر است که، در بدن آدمی هر عضوی از اعضاء بدن به نوبه ی خود، وظیفه ای مهمّ را عهده دار هستند، ولی در این میان نقش سر، از همه مهمّتر است، زیرا مغز که فرمانده ی بدن بوده و تصمیم گیری ها در آن انجام می گیرد، در سر انسان قرار گرفته است.. بنابراین به یقین می توان گفت: بدن منهای سر، موجود بی خاصیتی است که فاقد هرگونه ارزش است، در ساختمان دین ما نیز، نماز همانند سر در بدن آدمی است، که اگر نباشد، پایه ی ساختمان دین ما، سست شده و از ارزش ساقط می شود برای همین است که درقیامت اولین چیزی که سوال میشود نماز است .اگرنمازقبول شود آنگاه به بررسی سایر اعمال میپردازند. علت اینکه نمازدرراس قرا میگیرد. شاید این باشد که انسان به وسیله ی نماز ازپلیدی ها دورمیگردد یا به عبارت دیگر نماز سبب میشود که فرد سراغ گناه نرود یا اگر رفته از آن راه برگردد .گناه نکرده را که سوال پیچ نمیکنند!؟ و آمار نشان دهنده ی آن است که اکثرمجرمان درزندگی خود رابطه ای بانماز نداشته اند. کسی که دوست دارد ببیند چقدر از نمازش نفع برده است باید ببیند نمازش چقدر اورا از گناه و منکرات باز داشته است.